الخطبة : الثامنة والثلاثون ومن كلام له عليه السلام وفيها علّةُ تسمية الشُّبهة شبهةٌ ثُمَّ بيانُ حال النّاسِ فيها . « 1 » نظرة إلى الخطبة إنّ أدنى تأمل للخطبة سيفيد أنّ هذا الكلام فصل من كلام طويل اختاره السيد الرضي ( ره ) ، ومن هنا نرى الكلام عبارة عن فصلين ، أحدهما غير منسجم مع الآخر ، بل مبتور عنه . أمّا الفصل الأول فهو الكلام في الشبهة ولماذا سميت شبهة ، وسبيل الخلاص من الشبهات . والفصل الثاني بيان حال الناس إزاء الموت ، حيث لا ينجو منه من خافه ، ولا يمنح البقاء من طلبه فكلاهما ميت . وتدل القرائن على أن الرضي ( ره ) كان يلتقط الكلام إلتقاطاً ، ومراده أن يأتي بفصيح كلامه عليه السلام وما يجري مجرى الخطابة والكتابة ، ويؤيد هذا العبارة « من كلام له » و « من خطبة له » ونعرف أنّ من هنا تبعيضية ، فلم يقل ومن خطبته أو ومن كلماته ، فقد أراد أن ما ورد هنا جزء من خطبته عليه السلام . على كل حال فانّ الخطبة ورغم قصرها تتناول موضوعين أحدهما ؛ الشبهة والآخر الموت . ج‌ج

--> ( 1 ) نقل هذه الخطبة الآمدي في غرر الحكم مع إختلاف طفيف وما ورد في نهج‌البلاغة ، ويفهم من هذا أنّ الآمدي قد روى هذه الخطبة من مصدر آخر غير نهج‌البلاغة ( مصادر نهج‌البلاغة 1 / 435 ) .